Inversarea polilor magnetici ai Pamantului constituie noua spaima mondiala. In acceptiunea oamenilor de stiinta, inversiunea reprezinta "Punctul Zero", pe care unii cercetatori il situeaza la sfarsitul anului 2012 Apocalipsa mayasaSistemul cosmogonic mayas vorbeste de patru lumi diferite, incarnari ale Soarelui, care ar fi existat inaintea celei prezente si care au fost distruse de catastrofe in urma carora omenirea aproape a disparut. Pe calendarul mayas mai exista un soare, cel de-al cincilea, numit "Soarele celor 4 cutremure" si care prevesteste sfarsitul civilizatiei actuale, in urma unor cutremure cum nu au mai fost pe aceasta planeta si care vor incepe in Vest. Calendarul mayas incepe numaratoarea prezentului ciclu cu data de 12 August 3113 i.e.n. si se opreste la data de 21 Decembrie 2012 e.n. Aceasta perioada insumeaza 13 "baktuni", adica 5125 de ani. Multa lume gaseste o similitudine intre mitul celui de-al cincilea Soare mayas si Apocalipsa lui Ioan din Noul Testament, care prevesteste aparitia, la sfarsitul mileniului al doilea, a unui "cer nou si a unui pamant nou, pentru ca cerul dintai si pamantul dintai pierisera si marea nu mai era". In toate mitologiile lumii exista apocalipse mai mari sau mai mici, trecute sau viitoare. Problema celor care le interpreteaza este data lor, pentru ca timpul este "criptat" in tot felul de ghicitori sau este precizat in termeni necunoscuti. Sa fie interpretarea calendarului mayas o data certa a sfarsitului omenirii, asa incat pe 21 Decembrie 2012, odiseea umana sa ia sfarsit?Inima Terrei bate mai repedeCercetatorii americani au constatat ca "inima" Pamantului bate mai repede. De cand au inceput masuratorile, de la inceputul secolului XX, ea a batut cu o frecventa de 7,8 Hz, dar din anul 1980, s-a observat o accelerare, mai intai lenta, apoi, din 1997, mai rapida, ajungand la valoarea de 12 Hz. Cresterea frecventei vibratorii a planetei noastre face ca 24 de ore de viata sa corespunda cu numai 16 ore reale. Miezul planetei este conectat direct cu campul magnetic. Oamenii de stiinta au remarcat inca din secolul 17 ca acest camp se schimba in mod constant. In ultima suta de ani, intensitatea campului s-a redus cu cinci procente. Campul geomagnetic actioneaza ca un ecran protector impotriva radiatiilor cosmice. Fara el, viata pe Pamant n-ar putea exista decat, in cel mai bun caz, in forme mutante. In anul 2000, conform ratei de scadere calculate de specialisti, ea ar fi trebuit sa nu mai existe deloc, dar cum se vede, nu s-a intamplat asa! Glasul din adancuriDin 1829, s-a constatat si o deplasare aleatorie a centrului Pamantului, care provoaca evenimente la nivelul scoartei terestre. Sacerdotii egipteni spuneau ca atunci cand Sfinxul, "Tatal fricii si al ororii", va rade cu glas din adancuri, va fi rau de oameni. De fapt, este vorba de zgomotul care vine din interiorul Pamantului, atunci cand miezul se deplaseaza spre invelisul exterior, inregistrandu-se in scoarta cutremure, eruptii vulcanice, tsunami etc. Acest zgomot este consemnat in cronici, multe dintre "oracolele" vechimii fiind asezate pe astfel de puncte, unde crusta prezenta fisuri, iar atunci cand se auzea "glasul din adancuri", sacerdotii preziceau catastrofe. O planeta tanara"Terra este o planeta aflata in floarea tineretii, la nivel galactic", este de parere prof. dr. Mircea Trifulescu, specialist in geologie. Un an galactic are 180 de milioane de ani terestri, iar Pamantul are 4,5 miliarde de ani, ceea ce inseamna ca planeta noastra are cca 26 de ani galactici. Dr. Trifulescu considera teoria inversarii polilor magnetici o mare cacealma. S-ar putea lua in discutie mai degraba oscilatiile cu perioade diferite, mai lungi si mai scurte, ale axei de rotatie a Terrei, care se datoreaza efectelor periodice produse de Luna si Soare asupra proeminentei ecuatoriale terestre. Schimbarile pozitiilor relative ale Soarelui, Lunii si Pamantului produc asupra Ecuatorului o serie de oscilatii cu perioade diferite. "Sunt deviatii predictibile, cu o perioada scurta de manifestare, care reglementeaza miscarea de rotatie a Terrei, nicidecum nu ne rastoarna planeta!", este de parere prof. dr. Trifulescu. "Terra se afla intr-una din perioadele de contractie, care alterneaza cu perioadele de dilatare. In perioada de contractie, e adevarat, se manifesta fenomenul de incalzire globala, iar in faza de dilatare, se poate produce si o miscare a scoartei. Insa Terra mai are vreo 500.000 de ani de liniste, pana va incepe o activitate vulcanica de proportii, care o va reconfigura". Peste miliarde de ani
Apocalipsa lui Ioan, gravura sec. XIV
Si Aleksei Nikolaiev, specialist in cutremure de la Academia Rusa de Stiinte, considera ca nu exista motive de panica. Parametrii de rotatie ai Pamantului sunt variabili in timp. Dupa calculele sale, valurile tsunami din sud-estul Asiei au deranjat axa Pamantului, rezultand o accelerare a rotatiei, ziua devenind cu trei microsecunde mai scurta. Dar aceasta accelerare nu este permanenta. In functie de procesele subpamantene, de curentii de aer si curentii marini, axa Terrei are un "joc" in fiecare luna, fara sa produca vreun efect catastrofal. Nici modificarea parametrilor campului magnetic nu e un motiv de panica, fiind un proces dinamic natural. Cand ar trebui omenirea sa se ingrijoreze? "Cu adevarat, peste patru miliarde de ani, cand Soarele isi va pierde puterea!", este de parere Nicolaiev. John Tarduno, specialist american in geofizica, a creat un program pentru predictia datei cand, eventual, se va produce inversarea polilor magnetici. Conform programului, aceasta se va intampla in cel mai rau caz peste 2000 de ani, iar nu in 2012. Fenomene climatice extremeSi totusi, aceste abateri de la normalul cu care omenirea s-a invatat au urmari dramatice. Cercetarile la nivel international din ultimii zece ani au inregistrat schimbari dramatice de clima, alternante ale temperaturilor excesiv de mari, aducatoare de seceta, cu ploi torentiale care scot raurile din matca, si formarea tornadelor in zone unde nu sunt specifice. Inclinarea si curbarea terenului afecteaza constructia caselor, a instalatiilor de tratare a apelor. Deplasarile de teren modifica transportul in banda, conductele de apa, iar scufundarile de teren afecteaza grav soselele, caile ferate, chiar cursurile de apa. Normele de constructie a caselor vor trebui sa impuna ca locuintele sa fie bine consolidate, pe fundatii adanci, cu acoperisuri bine ancorate. In orase, cea mai mare greseala este sa se taie pomii pentru largirea soselelor sau pentru amenajarea spatiilor de parcare. Din punct de vedere al sanatatii, cea mai importanta consecinta va fi vulnerabilitatea la radiatiile solare, mult mai puternice. Vor trebui sa se impuna norme stricte de igiena, inclusiv alimentara, pentru ca plantele si animalele vor fi "bombardate" de radiatii. Devierea de la parametrii normali are un efect "devastator" la nivel tehnologic. Mai multi sateliti au suferit deja dereglari dupa ce au trecut prin zona Atlanticului de Sud, unde se inregistreaza cele mai slabe valori ale campului magnetic. In corelare, orice aparatura ce functioneaza pe baza undelor transmise de sateliti ar putea ceda, inclusiv cea militara! Statele avansate ale lumii au deja in vedere tehnologii noi, pe baza de energie alternativa. Vestea buna e ca si daca inversiunea polilor magnetici ar fi posibila, n-ar avea efect cataclismic asupra miscarii placilor tectonice sau asupra proceselor din suprafata terestra. Pozitia axei de rotatie a Pamantului, care uneste Nordul cu Sudul geografic, pozitia continentelor in raport cu aceasta axa ar ramane neschimbate. Agentia Spatiala Europeana va lansa anul acesta trei sateliti care vor masura schimbarile in parametrii de "functionare" a Terrei. Norme preventive
Timpul se comprima. Ziua s-a scurtat cu 8 ore
Specialistii europeni din toate domeniile au stabilit cateva norme preventive care se pot aplica inca de anul acesta. In ultimii 10 ani s-a constatat o inmultire a cazurilor de alergii sezoniere si astm, atat in orase, cat si in sate. Cele de la orase sunt agravate de poluarea urbana, care s-a accentuat din cauza efectului de sera. Cei mai importanti alergeni sunt mucegaiurile din praful de casa, polenurile, poluarea rezultata din gazele de esapament. Ne vine sa credem sau nu, pericolul major pentru europeni este "banalul" gandac de bucatarie. Aproape 70% din populatia urbana este sensibilizata la gandacii de bucatarie, care constituie cauza majora de alergie respiratorie, rinita si astm bronsic. Se recomanda combaterea mucegaiurilor, a gandacilor de bucatarie si stergerea prafului prin metode umede, care sa nu imprastie particulele. Ventilatia artificiala, tot mai necesara, trebuie facuta numai in orele de canicula, cu schimbarea periodica a filtrelor. Nu trebuie sa se renunte la aerisirea naturala, in orele diminetii.Modificari in timpSpecialistii incalzirii globale au configurat deja modificarile prin care va trece planeta in urmatoarea suta de ani. Conform raportului IPCC (Intergovernmental Panel on Climate Change), ghetarii vor disparea, potopul biblic va reveni in unele parti ale globului, in timp ce altele vor fi afectate de seceta. La nivel global, resursele de apa vor fi deficitare, situatie care va genera foamete, colapsuri economice si razboaie. Furtunile tropicale vor deveni mai puternice, cu viteze ale vantului foarte mari si cantitati mari de precipitatii. In plus, bolile generate de virusuri mutante vor afecta intreaga planeta. O patrime din speciile de plante, insecte si animale vor disparea, ceea ce va afecta habitatul uman intr-un mod ce nu poate fi prevazut sub toate aspectele. Raportul IPCC a atras atentia ca mediul urban, preferat din ce in ce mai mult de populatia lumii, va fi cel mai afectat, daca nu se iau masuri riguroase de eficientizare a resurselor de apa, igienizare si aprovizionare. Inundatii si incendii in EuropaIn linii generale, in Europa se vor agrava diferentele intre regiuni privind resursele naturale, mai ales apa. Inundatiile, eroziunile coastelor maritime, incendiile vor devasta arii intinse. Zonele de munte vor fi afectate de retragerea ghetarilor, reducerea stratului de zapada si disparitia unor specii. Conform scenariului cel mai sumbru, 60% din speciile existente in unele zone vor disparea pana in 2080. Sudul Europei se va confrunta cu temperaturi estivale foarte mari, secete, reducerea debitelor de apa, a potentialului hidroenergetic, incendii si scaderea dramatica a arealului agricol. Din punct de vedere al sanatatii, se vor inmulti cazurile de alergii si afectiuni gastro-intestinale si bolile cardio-vasculare.Seceta si foamete
In America Latina, padurile tropicale vor deveni savane pana in 2050, iar multe dintre terenurile agricole vor deveni aride, ceea ce va duce la foamete. Schimbarea regimului de precipitatii si disparitia ghetarilor vor afecta bazinele de apa potabila, agricultura si productia de energie. America de Nord va fi afectata de incendii vaste, de scaderea debitului de apa in unele regiuni si inundatii in altele, de tornade si uragane foarte puternice, iar zonele de coasta vor suferi cel mai mult. Rata mortalitatii in New York, cauzata de probleme cardiace provocate de caldura, va fi de 1000 pe an.In Africa, pana in 2020, intre 75 si 250 milioane de oameni vor fi afectati de lipsa apei. In unele tari africane, terenurile agricole se vor reduce cu pana la 50%. Malnutritia si bolile tropicale vor face ravagii. Regiunile de coasta maritima vor deveni riscant de locuit, din cauza cresterii nivelului marii si a eroziunilor. Asia va fi, la randul ei, afectata de scaderea debitului apelor. Bazinele raurilor mari din centrul, sudul, estul si sud-estul Asiei isi vor reduce dramatic volumul pana in 2050. Regiunile de coasta si deltele, foarte populate, vor deveni riscant de locuit, din cauza inundatiilor si a furtunilor. Mortalitatea din cauza afectiunilor gastro-intestinale va deveni foarte ridicata in estul, sudul si sud-estul Asiei.Australia si Noua Zeelanda vor pierde mult din biodiversitate, iar Bariera de Corali va fi grav afectata. Pana in 2030, problemele legate de resursele de apa vor trece la Departamentul de Securitate Nationala, in sudul si estul Australiei, si in Northland, Noua Zeelanda. Furtunile vor matura coastele maritime, zone extrem de populate. Australia se va confrunta cu un numar mare de decese din cauza caldurii, 3000 si 5000 pe an. Cei mai afectati vor fi oamenii cu varste de peste 65 de ani.Prea multi locuitori la oras* Anul 2030. Bolile digestive vor creste cu 5% in regiunile din lumea a treia, iar aceasta "categorie" va include toate tarile care nu au implementat un sistem de alimentatie sanatoasa. Populatia globului va numara 8,3 miliarde de locuitori. Incalzirea globala va distruge ghetarii din zonele temperate, din muntii ecuatoriali, conform raportului lui Richard Taylor de la University College din Londra. In tarile in curs de dezvoltare, populatia urbana se va dubla si se va ajunge la aproape 4 miliarde de oraseni, iar in tarile dezvoltate, populatia urbana va creste cu 20%. Toata aceasta goana dupa habitatul urban va deregla intreg ecosistemul si va inmulti necesitatile energetice, care nu vor putea fi acoperite.* Anul 2050. Populatia globului va ajunge la 9,4 miliarde de locuitori, dar terenurile agricole se vor reduce cu inca 20%, in estul si sud-estul Asiei, si cu 30%, in centrul si sudul continentului. Biodiversitatea va fi dramatic afectata, o patrime din speciile de plante si de animale vertebrate vor disparea, conform specialistilor de la Universitatea din Toronto. * Anul 2070. Cum ghetarii vor disparea, iar zonele afectate de seceta vor creste, productia de electricitate de la hidrocentrale va scadea. In Europa, puterea hidrocentralelor va scadea cu 6%, iar in zona bazinului mediteranean cu 50%. Caldura, uscaciunea vor duce la secete prelungite si risc crescut de incendii pe arii tot mai mari, in special in bazinul Mediteranei, vestul SUA, sudul Africii si nord-estul Braziliei. 100 de milioane de oameni ce locuiesc in zone de coasta marina, pe insule mici, delte, vor fi afectati anual de furtuni tropicale si valuri devastatoare. Populatia din aceste zone va fi atunci in jur de 5 miliarde. Intre 1,1 si 3,2 miliarde de oameni vor fi afectati de lipsa apei si peste 600 de milioane de foamete. Razboaie pentru petrol, apa si hrana Raportul IPCC nu este deloc linistitor. Efectele incalzirii globale sunt treptate si exista posibilitatea ca guvernele lumii sa ia masurile necesare pentru ca populatia sa se adapteze noilor conditii, dar aceste masuri tin de strategie, finante, educatie, ajutor, elemente care nici in prezent nu sunt usor manevrabile. Asa ca sociologii se asteapta mai degraba la conflicte militare pentru rezolvarea acestor probleme, decat la masuri preventive. Razboaiele petrolului au inceput deja. Petrolul, combustibilul fara de care civilizatia actuala nu ar putea exista, va cunoaste, conform Raportului IPCC, un moment de varf, dupa care va incepe declinul. Momentul cand va incepe declinul se numeste Hubbert's Peak", dupa numele geofizicianului american M. King Hubbert, care a prevazut, inca din 1949, ca "era petrolului" se va sfarsi mult mai repede decat se spera. Fenomenul "Hubbert's Peak" a fost stabilit a avea loc intre 2008 si 2018. Majoritatea specialistilor spera totusi ca el se va manifesta dupa 2020. Dupa aceasta data, productia de petrol va intra intr-un declin ireversibil, ceea ce va aduce recesiune la nivel global, cu posibile conflicte intre natiuni.
sâmbătă, 23 mai 2009
miercuri, 13 mai 2009
Puterea subtila a sunetelor
Ritmul acordurilor muzicale poate fi mai rapid sau mai lent. Acesta poate produce anumite stari de euforie, de extaz si poate fi prezent atat in lipsa melodiei, cat si impreuna cu ea. O melodie alaturi de ritmul ei ne poate sensibiliza, ne poate introduce in amintiri nostalgice. Nu exista om, indiferent de varsta, care sa nu vibreze la ritmicitate. ,,Puiul mamii, puisor” sau ,,nani-nani” reprezinta melodii al caror ritm este specific mamelor ce isi leagana bebelusii pentru a-i adormi. Miscarea imprimata de mama care leagana copilul pe picioare produce un efect linistitor asupra acestuia. Totodata, in timpul graviditatii, fatul este placut surprins de ritmul muzicii pe care il poate distinge, insa acesta nu trebuie sa fie prea ridicat. Ganditi-va ca, in mod similar, miscarea produsa de un hamac ne introduce foarte rapid in lumea viselor.
Relaxare in pas de defilare
Barbatii care au trecut prin stagiul militar cunosc influentele pozitive ale ritmului muzicii pe care erau obligati sa o cante atunci cand mergeau in pas cadentat spre campul de instructie. Un alt exemplu poate fi gasit in armata americana sau pe plantatiile unde lucrau negri, in vederea cresterii randamentului. Ritmurile muzicii sunt benefice si in timpul sofatului, pentru prevenirea adormirii la volan. Fiecare dintre noi are propriul sau ritm; unii mai accelerat, altii mai domol. In timp ce ascultam muzica, o „traim” prin miscarea piciorului sau batand cu degetele in tablia mesei, intr-un anumit ritm. Concertele muzicale ce se desfasoara, de exemplu, pe stadioane pot antrena mase de oameni, ce traiesc evenimentul in mod ritmat. In general, muzica produce un ritm benefic si cand este asociata cu dansul ofera senzatia de plutire, de armonie, de echilibru interior, iar grijile si necazurile dispar.
Anticii se tratau cu... flautul
Efectele muzicii au fost descoperite inca din timpul antichitatii, cand durerile de spate erau anihilate cu ajutorul muzicii. Se spune ca Athenaops indeparta anumite afectiuni cantand cu flautul deasupra locului dureros. Acest aspect il putem intalni si la metoda ,,patului terapeutic”. Este vorba despre un pat din cadru metalic pe care ne asezam si, in dreptul zonei afectate, se lasa un spatiu gol. Sub pat asezam o boxa cu difuzorul in sus, iar deasupra zonei o alta boxa cu difuzorul orientat in jos, sprijinit pe o rama a patului. In momentul in care se va reflecta din difuzoare o melodie special aleasa, sau sunete cu o anumita vibratie, se va observa cum zona respectiva va vibra, concentrandu-ne atentia asupra zonei respective.
In urma acestei terapii se vor observa efectele imediat, ca urmare a fenomenului de rezonanta in care corpul vibreaza ca un electromagnet. Pentru fiecare chakra exista un sunet corespondent. Spre exemplu, pentru muladhara exista sunetul do, swadhisthana – re, manipura – mi, anahata – fa, vishuddha – sol, ajna – la, sahasrara – si. Dupa cum putem observa, in cadrul acestei terapii avem de a face cu fenomenul de rezonanta, despre care vom aminti in viitoarele noastre articole. Armonia de sunete, de linii, de miscari are aplicatie in terapie. Muzica este folosita pentru ajutorarea copiilor cu probleme psihice, a adultilor oligofreni. Ea este un mijlocitor intre oameni, ameliorand relatiile dintre acestia, apropiindu-i.
Dupa cum putem observa, muzica si ritmurile ei antreneaza atat pacientii bolnavi, cat si persoanele normale care au probleme in a comunica cu semenii lor. In timp ce ascultam muzica, ea ne influenteaza psihicul si anumite organe si aparate. Din punct de vedere psihic, acordurile muzicale: – elimina emotiile negative; – ofera clipe de relaxare, cand oboseala se acumuleaza; – ne ,,reintroduc” in evenimente prin care am trecut; – ne pot sugera unele situatii sau relatii, bazandu-se pe imaginatia fiecaruia dintre noi, stimuland-o si/sau imbogatind-o; – maresc rezistenta la efort, ne mobilizeaza in diverse activitati, activeaza intelectul; tot mai multe cabinete medicale stomatologice sau sali de operatie folosesc muzica pe timpul activitatii lor; – amplifica starile de bucurie uneori pana la extaz; au insa, uneori, si efectul invers, de a adanci o stare de tristete; – au efect asupra inspiratiei intelectuale si asupra memoriei (oamenii de stiinta, de arta, savantii); – deschid gandurile catre actiunile erotice.
Comunicarea intre muzica si om se realizeaza prin puterea de sugestie a acordurilor sonore si capacitatea ascultatorului de a-i intelege mesajele. Muzica poate comunica atat cu un individ, cat si cu mase largi de oameni, oferind auditii colective dar si prin mesajele transmise. Finalitatea auditiilor in grup este de a elimina tensiunile dintre oameni si intarirea relatiilor dintre oameni. Anumiti dirijori si interpreti au harul de a transmite publicului – atat prin prezenta lor, cat si prin muzica dirijata sau interpretata – o adevarata traire a clipei, un moment remarcabil ce te face sa uiti de tot si de toate. Interpretul, spectatorii, muzica si ritmurile ei ofera momente de dezlantuire si descatusare a energiilor, transformandu-se toti intr-o adevarata familie. In urma unor asemenea evenimente culturale, muzica realizeaza comunicarea prin infiintarea de forumuri de specialitate, site-uri, fan-club-uri etc.
Comunicarea este evidentiata si prin cantecele religioase si de colinde, care scot in evidenta puritatea oamenilor, sentimentele si partile lor pozitive. Totusi, atentie: muzica insotita de imagine poate fi si un mijloc de manipulare. Forta de comunicare si de sugestie este asa de mare, incat de-a lungul istoriei anumiti conducatori s-au folosit de energia ei pentru a capta atentia maselor de oameni. Muzica reuseste sa creeze teluri, unitate si coeziune atat prin ritm, cat si prin text. Inainte de orice insa, muzica bazata pe armonie, echilibrata, are capacitatea miraculoasa de a ne vindeca de toate bolile vazute ori nevazute.
Relaxare in pas de defilare
Barbatii care au trecut prin stagiul militar cunosc influentele pozitive ale ritmului muzicii pe care erau obligati sa o cante atunci cand mergeau in pas cadentat spre campul de instructie. Un alt exemplu poate fi gasit in armata americana sau pe plantatiile unde lucrau negri, in vederea cresterii randamentului. Ritmurile muzicii sunt benefice si in timpul sofatului, pentru prevenirea adormirii la volan. Fiecare dintre noi are propriul sau ritm; unii mai accelerat, altii mai domol. In timp ce ascultam muzica, o „traim” prin miscarea piciorului sau batand cu degetele in tablia mesei, intr-un anumit ritm. Concertele muzicale ce se desfasoara, de exemplu, pe stadioane pot antrena mase de oameni, ce traiesc evenimentul in mod ritmat. In general, muzica produce un ritm benefic si cand este asociata cu dansul ofera senzatia de plutire, de armonie, de echilibru interior, iar grijile si necazurile dispar.
Anticii se tratau cu... flautul
Efectele muzicii au fost descoperite inca din timpul antichitatii, cand durerile de spate erau anihilate cu ajutorul muzicii. Se spune ca Athenaops indeparta anumite afectiuni cantand cu flautul deasupra locului dureros. Acest aspect il putem intalni si la metoda ,,patului terapeutic”. Este vorba despre un pat din cadru metalic pe care ne asezam si, in dreptul zonei afectate, se lasa un spatiu gol. Sub pat asezam o boxa cu difuzorul in sus, iar deasupra zonei o alta boxa cu difuzorul orientat in jos, sprijinit pe o rama a patului. In momentul in care se va reflecta din difuzoare o melodie special aleasa, sau sunete cu o anumita vibratie, se va observa cum zona respectiva va vibra, concentrandu-ne atentia asupra zonei respective.
In urma acestei terapii se vor observa efectele imediat, ca urmare a fenomenului de rezonanta in care corpul vibreaza ca un electromagnet. Pentru fiecare chakra exista un sunet corespondent. Spre exemplu, pentru muladhara exista sunetul do, swadhisthana – re, manipura – mi, anahata – fa, vishuddha – sol, ajna – la, sahasrara – si. Dupa cum putem observa, in cadrul acestei terapii avem de a face cu fenomenul de rezonanta, despre care vom aminti in viitoarele noastre articole. Armonia de sunete, de linii, de miscari are aplicatie in terapie. Muzica este folosita pentru ajutorarea copiilor cu probleme psihice, a adultilor oligofreni. Ea este un mijlocitor intre oameni, ameliorand relatiile dintre acestia, apropiindu-i.
Dupa cum putem observa, muzica si ritmurile ei antreneaza atat pacientii bolnavi, cat si persoanele normale care au probleme in a comunica cu semenii lor. In timp ce ascultam muzica, ea ne influenteaza psihicul si anumite organe si aparate. Din punct de vedere psihic, acordurile muzicale: – elimina emotiile negative; – ofera clipe de relaxare, cand oboseala se acumuleaza; – ne ,,reintroduc” in evenimente prin care am trecut; – ne pot sugera unele situatii sau relatii, bazandu-se pe imaginatia fiecaruia dintre noi, stimuland-o si/sau imbogatind-o; – maresc rezistenta la efort, ne mobilizeaza in diverse activitati, activeaza intelectul; tot mai multe cabinete medicale stomatologice sau sali de operatie folosesc muzica pe timpul activitatii lor; – amplifica starile de bucurie uneori pana la extaz; au insa, uneori, si efectul invers, de a adanci o stare de tristete; – au efect asupra inspiratiei intelectuale si asupra memoriei (oamenii de stiinta, de arta, savantii); – deschid gandurile catre actiunile erotice.
Comunicarea intre muzica si om se realizeaza prin puterea de sugestie a acordurilor sonore si capacitatea ascultatorului de a-i intelege mesajele. Muzica poate comunica atat cu un individ, cat si cu mase largi de oameni, oferind auditii colective dar si prin mesajele transmise. Finalitatea auditiilor in grup este de a elimina tensiunile dintre oameni si intarirea relatiilor dintre oameni. Anumiti dirijori si interpreti au harul de a transmite publicului – atat prin prezenta lor, cat si prin muzica dirijata sau interpretata – o adevarata traire a clipei, un moment remarcabil ce te face sa uiti de tot si de toate. Interpretul, spectatorii, muzica si ritmurile ei ofera momente de dezlantuire si descatusare a energiilor, transformandu-se toti intr-o adevarata familie. In urma unor asemenea evenimente culturale, muzica realizeaza comunicarea prin infiintarea de forumuri de specialitate, site-uri, fan-club-uri etc.
Comunicarea este evidentiata si prin cantecele religioase si de colinde, care scot in evidenta puritatea oamenilor, sentimentele si partile lor pozitive. Totusi, atentie: muzica insotita de imagine poate fi si un mijloc de manipulare. Forta de comunicare si de sugestie este asa de mare, incat de-a lungul istoriei anumiti conducatori s-au folosit de energia ei pentru a capta atentia maselor de oameni. Muzica reuseste sa creeze teluri, unitate si coeziune atat prin ritm, cat si prin text. Inainte de orice insa, muzica bazata pe armonie, echilibrata, are capacitatea miraculoasa de a ne vindeca de toate bolile vazute ori nevazute.
Bolile,citite in palma
Stiai ca mainile pot spune multe despre o persoana? Desigur, nu vorbim despre chiromantie ori despre alte asemenea tehnici „vrajitoresti”. O simpla strangere de mana iti poate oferi foarte multe informatii despre starea acesteia de sanatate. Numeroase cercetari indica faptul ca felul in care arata palmele tale iti poate dezvalui afectiunile de care suferi. De exemplu, mana unei femei poate avertiza asupra unei tumori ovariene. Medicii care se apleaca interesati si asupra altor metode de diagnosticare si tratament decat cele ce includ stetoscop, tensiometru, medicatie si bisturiu, pot afla mai multe detalii despre starea de sanatate a pacientului, analizandu-i mai degraba mainile, decat fata.
Ce semne trebuie sa cauti atunci cand iti analizezi mana si ce afectiuni indica acestea poti afla in cele de mai jos. * Unghiile albastre pot avertiza asupra unor probleme cardiovasculare. Una dintre metodele folosite de medici pentru a controla nivelul de oxigen care circula prin sange este sa analizeze unghiile, degetele sau buzele pacientilor. Culoarea roz indica o circulatie buna.
* Ai palmele inrosite? Acest lucru poate indica ciroza la ficat. Schimbarile hormonale cauzate de aceasta boala provoaca dilatarea vaselor de sange din piele. * Daca articulatiile iti sunt ingrosate este posibil ca nivelul colesterolului sa fie ridicat. Depozitarea colesterolului pe articulatii face parte dintre simptomele afectiunii numite hipercolesterolemie.
* Unghiile in forma de lingura pot indica o posibila anemie. Daca unghiile tale nu au forma obisnuita (curbate) si prezinta o adancitura in mijloc poti avea deficit de fier. Se stie ca lipsa fierului din organism inmoaie si subtiaza unghiile, acestea rupandu-se mai des. * Palmele transpirate pot indica hiperactivitatea tiroidei. * Degetele cu varfurile umflate pot fi un semn al cancerului pulmonar. Substanta PGE2, care produce inflamarea plamanilor, este produsa in exces de catre tumoare, se acumuleaza in degete si provoaca umflarea acestora.
* Daca unghiile tale prezinta umflaturi, este posibil sa ai un inceput de artrita reumatoida, chiar daca articulatiile tale nu au devenit inca umflate si dureroase. Artrita poate provoca inflamarea vaselor de sange aflate sub unghie. * Ai unghiile in doua nuante? Asta poate înseamna ca rinichii tai nu sunt tocmai sanatosi. Acest lucru are loc din cauza ureei, care in asemenea cazuri se cristalizeaza sub piele si sub unghii. * Marimea peste medie a mainilor tale poate reprezenta un indiciu al unei tumori pituitare.
Ce semne trebuie sa cauti atunci cand iti analizezi mana si ce afectiuni indica acestea poti afla in cele de mai jos. * Unghiile albastre pot avertiza asupra unor probleme cardiovasculare. Una dintre metodele folosite de medici pentru a controla nivelul de oxigen care circula prin sange este sa analizeze unghiile, degetele sau buzele pacientilor. Culoarea roz indica o circulatie buna.
* Ai palmele inrosite? Acest lucru poate indica ciroza la ficat. Schimbarile hormonale cauzate de aceasta boala provoaca dilatarea vaselor de sange din piele. * Daca articulatiile iti sunt ingrosate este posibil ca nivelul colesterolului sa fie ridicat. Depozitarea colesterolului pe articulatii face parte dintre simptomele afectiunii numite hipercolesterolemie.
* Unghiile in forma de lingura pot indica o posibila anemie. Daca unghiile tale nu au forma obisnuita (curbate) si prezinta o adancitura in mijloc poti avea deficit de fier. Se stie ca lipsa fierului din organism inmoaie si subtiaza unghiile, acestea rupandu-se mai des. * Palmele transpirate pot indica hiperactivitatea tiroidei. * Degetele cu varfurile umflate pot fi un semn al cancerului pulmonar. Substanta PGE2, care produce inflamarea plamanilor, este produsa in exces de catre tumoare, se acumuleaza in degete si provoaca umflarea acestora.
* Daca unghiile tale prezinta umflaturi, este posibil sa ai un inceput de artrita reumatoida, chiar daca articulatiile tale nu au devenit inca umflate si dureroase. Artrita poate provoca inflamarea vaselor de sange aflate sub unghie. * Ai unghiile in doua nuante? Asta poate înseamna ca rinichii tai nu sunt tocmai sanatosi. Acest lucru are loc din cauza ureei, care in asemenea cazuri se cristalizeaza sub piele si sub unghii. * Marimea peste medie a mainilor tale poate reprezenta un indiciu al unei tumori pituitare.
IUDA intr-un manuscris controversat
Este vorba de un codex inedit din foi de papirus degradate despre a carui istorie recenta am scris intr-un numar anterior al revistei. Un codex incomplet, compus din 30 de pagini care ar putea "revolutiona" cunostintele noastre despre originile crestinismului. O evanghelie semnata de Iuda! Iuda Iscarioteanul, cel care l-a tradat pe Iisus in Gradina Maslinilor pentru 30 de arginti.
Acest codex va fi publicat in engleza, germana si franceza intr-o carte ilustrata destinata specialistilor. Pâna acum au fost descifrate doar câteva fragmente, in mare parte de profesorul american Charles W. Hedrick. "In ultima parte a manuscrisului, remarca acesta, Iuda pare sa asculte glasul lui Dumnezeu care-i spune sa-l tradeze pe Iisus. E o noua versiune din care nu stim cine era Iuda in realitate ci doar cum il vedeau cei care au scris aceasta evanghelie in care Iuda apare ca un erou".
Informatiile despre acest codex sunt putine. El se afla in Elvetia, la indemâna unor universitari care il studiaza fara a face comunicari, conform cerintelor Fundatiei Maecenas care detine manuscrisul. "Evanghelia dupa Iuda" e o povestire scrisa sub forma unei marturii asa-zis directe a unui apostol despre faptele lui Iisus. Sunt cunoscute 34 de evanghelii dar doar 4 au fost canonizate (Marcu, Matei, Luca si Ioan) celelalte fiind considerate apocrife, nefiind recunoscute de Biserica. Si cea a lui Iuda e considerata apocrifa.
Un episcop din Lyon (Irénée) din secolul al II-lea, i-a denuntat caracterul eretic, contestând faptul ca Iuda ar fi cunoscut Adevarul indeplinind "misterul" tradarii si, prin acest act, ar fi bulversat ordinea Pamântului si a Cerului. Cei care au scris aceasta evanghelie au relatat o istorie imaginata, nicidecum reala. Este semnata cu numele Iuda dar identitatea autorilor nu e si nu va fi niciodata probabil cunoscuta.
"Evanghelia dupa Iuda" apartine unei traditii literare egiptene din epoca romana, calificata drept "gnostica". Gnosticismul (in greaca insemnând cunoastere spirituala) era cultivat de cercuri initiatice mai mult sau mai putin confidentiale, pagâne sau crestine, ce considerau lumea, opera lui Malin. Gnosticismul dispretuia evreii si dumnezeul lor Yahve, "Demiurgul" sau "Creatorul", evreii fiind, in conceptia lor, responsabili de toate imperfectiunile si blestemele care apasau lumea. O atitudine pe care Biserica a infierat-o incepând cu secolul IV. Ideile gnosticilor au supravietuit sub diverse forme, precum maniheismul, ocultismul etc. Acreditând gândirea episcopului Irénée din Lyon, "Evanghelia dupa Iuda" ar fi opera principala a unei secte gnostice, cea a cainitilor. Instalati in Egipt si in Levant, acestia se considerau urmasii lui Cain.
Nu se stie mai mult despre aceasta secta. In general informatiile despre numeroase alte secte si grupuri gnostice din acea epoca sunt extrem de rare. Aceasta evanghelie ofera date stupefiante. Iuda Iscarioteanul este considerat un initiat, singurul dintre cei 12 apostoli care detine o informatie capitala. Pentru cainiti, Iuda constituie un personaj esential in indeplinirea sacrificiului lui Iisus si in rascumpararea pacatelor umanitatii.
In timp ce evanghelisti precum Ioan sau Matei considera ca motivele tradarii lui Iuda sunt posesia diabolica si avaritia acestuia. In "Evanghelia dupa Matei", Iuda, cuprins de remuscari, se spânzura inainte de a incerca sa inapoieze marelui preot cei 30 de arginti. Acest personaj este fara indoiala un indiciu important in contextul originilor crestinismului. Dupa ce se vor publica paginile traduse ale acestei evanghelii regasite, dezbaterile despre Iuda se vor relansa...
Acest codex va fi publicat in engleza, germana si franceza intr-o carte ilustrata destinata specialistilor. Pâna acum au fost descifrate doar câteva fragmente, in mare parte de profesorul american Charles W. Hedrick. "In ultima parte a manuscrisului, remarca acesta, Iuda pare sa asculte glasul lui Dumnezeu care-i spune sa-l tradeze pe Iisus. E o noua versiune din care nu stim cine era Iuda in realitate ci doar cum il vedeau cei care au scris aceasta evanghelie in care Iuda apare ca un erou".
Informatiile despre acest codex sunt putine. El se afla in Elvetia, la indemâna unor universitari care il studiaza fara a face comunicari, conform cerintelor Fundatiei Maecenas care detine manuscrisul. "Evanghelia dupa Iuda" e o povestire scrisa sub forma unei marturii asa-zis directe a unui apostol despre faptele lui Iisus. Sunt cunoscute 34 de evanghelii dar doar 4 au fost canonizate (Marcu, Matei, Luca si Ioan) celelalte fiind considerate apocrife, nefiind recunoscute de Biserica. Si cea a lui Iuda e considerata apocrifa.
Un episcop din Lyon (Irénée) din secolul al II-lea, i-a denuntat caracterul eretic, contestând faptul ca Iuda ar fi cunoscut Adevarul indeplinind "misterul" tradarii si, prin acest act, ar fi bulversat ordinea Pamântului si a Cerului. Cei care au scris aceasta evanghelie au relatat o istorie imaginata, nicidecum reala. Este semnata cu numele Iuda dar identitatea autorilor nu e si nu va fi niciodata probabil cunoscuta.
"Evanghelia dupa Iuda" apartine unei traditii literare egiptene din epoca romana, calificata drept "gnostica". Gnosticismul (in greaca insemnând cunoastere spirituala) era cultivat de cercuri initiatice mai mult sau mai putin confidentiale, pagâne sau crestine, ce considerau lumea, opera lui Malin. Gnosticismul dispretuia evreii si dumnezeul lor Yahve, "Demiurgul" sau "Creatorul", evreii fiind, in conceptia lor, responsabili de toate imperfectiunile si blestemele care apasau lumea. O atitudine pe care Biserica a infierat-o incepând cu secolul IV. Ideile gnosticilor au supravietuit sub diverse forme, precum maniheismul, ocultismul etc. Acreditând gândirea episcopului Irénée din Lyon, "Evanghelia dupa Iuda" ar fi opera principala a unei secte gnostice, cea a cainitilor. Instalati in Egipt si in Levant, acestia se considerau urmasii lui Cain.
Nu se stie mai mult despre aceasta secta. In general informatiile despre numeroase alte secte si grupuri gnostice din acea epoca sunt extrem de rare. Aceasta evanghelie ofera date stupefiante. Iuda Iscarioteanul este considerat un initiat, singurul dintre cei 12 apostoli care detine o informatie capitala. Pentru cainiti, Iuda constituie un personaj esential in indeplinirea sacrificiului lui Iisus si in rascumpararea pacatelor umanitatii.
In timp ce evanghelisti precum Ioan sau Matei considera ca motivele tradarii lui Iuda sunt posesia diabolica si avaritia acestuia. In "Evanghelia dupa Matei", Iuda, cuprins de remuscari, se spânzura inainte de a incerca sa inapoieze marelui preot cei 30 de arginti. Acest personaj este fara indoiala un indiciu important in contextul originilor crestinismului. Dupa ce se vor publica paginile traduse ale acestei evanghelii regasite, dezbaterile despre Iuda se vor relansa...
luni, 11 mai 2009
Spune NU drogurilor
DROGURILE SI EFECTELE LOR
Informatii generale» Oamenii consuma astazi droguri mai mult ca oricand. De ce consuma oamenii droguri ? Raspunsul pare a fi simplu... ei doresc sa simta altceva decat de obicei. Este gresit sa spui si sa faci: "incerc doar odata de curiozitate". Daca iei odata vei dori sa mai iei odata si astfel vei ajunge fara sa-ti dai seama la dependenta. Suntem usor de infleuntat iar pentru unii anturajul este distrugator. Cercul de prieteni in care ne invartim este una din cauzele care duc la dependenta de droguri. "Daca ia el, de ce sa nu incerc si eu?" Si asa incepe totul... si apoi urmeaza chinul. Foarte multi dintre cei care au luat droguri regreta enorm ca a au facut acest pas negativ in viata. Unii au reusit sa renunte, altii nu au reusit. Insa pentru toti, integrarea sau reintegrarea in societate va fi foarte dificila. O persoana care este cunoscuta ca ia droguri sau ca a luat droguri este oarecum respinsa de societate. Lumea te va privi altfel, se va feri de tine. Sa nu te miri daca nu iti vei gasi un loc de munca. In fond, cine va angaja pe cineva care se drogheaza ? NIMENI. Sufera si cei care au consumat droguri dar au reusit sa scape de ele. Desi nu ar trebui, lumea ii priveste altfel. Totusi, acei oameni au fost bolnavi, dar s-au vindecat si merita o noua sansa. Vreau sa le spun celor care sunt pe punctul de a consuma droguri sa nu faca acest lucru. Societatea ii va respinge, prietenii si familia ii vor parasi, traficantii ii vor urmari si ii vor folosi pentru scopurile lor. Dependenta nu este o joaca, este o drama greu de descris la adevarata ei intensitate. Lipsa drogului produce stari de criza manifestate prin nervozitate excesiva, violenta, talharie si criminalitate. De ce sa fii bolnav de o boala pe care o poti evita ? De ce sa fii jucaria altora ? Drogul te scoate dintr-o stare de normalitate, sau de tulburare, te introduce in lumea falsei bucurii, dupa care te arunca cu brutalitate in cumplitele chinuri ale iadului afectand atat sufletul, cat si trupul. SPUNE NU DROGURILOR, in orice situatie. Viata ta nu va mai fi la fel niciodata. » Drogurile sunt substante create artificial de om, fie din plante, fie pe cale chimica. Consumul periodic de stupefiante duce la aparitia tulburarilor respiratorii si a constipatiei, scaderea in greutate, iar la femei apare menstruatia neregulata. Din punct de vedere psihic pot aparea: anxietate, schimbari ale starii de spirit, paranoia, oboseala extrema, iritabilitate, depresie si insomnie grava, somn agitat si neodihnitor. Toxicomanii sfarsesc de regula prin sinucidere, supradoza, infarcte miocardice, accidente vasculare cerebrale, blocaj renal si ciroza hepatica. » Un rol important în preintampinarea consumului de droguri il au parintii, care trebuie sa-si educe copiii corespunzator din punct de vedere moral si spiritual, pregatindu-i pentru a face fata realitatilor dure ale vietii. Atmosfera sanatoasa din familie, dragostea, afectiunea, comunicarea între parinti si copii, constituie astfel principalul aliat în lupta împotriva acestui flagel.
Principalele droguri» Heroina. Este un drog tare care produce puternice stari de euforie. Este extrasa prin metode chimice din morfina. Oamenii care folosesc heroina sunt supusi unui mare risc de a deveni dependenti. Vulnerabili la posibilitatea de a consuma heroina sunt persoanele tinere care nu stiu ce urmari poate avea consumul acestui drog. Heroina este un fel de praf (pudra) si uneori este combinata cu diferite substante. Se poate si injecta. Efectele acestui drog sunt dramatice. In primul efectele psihice si faptul ca persoanele dependente vor fi respinse de societate. In al doilea rand consumatorii de heroina vor avea mari probleme cardiovasculare si respiratorii. Alte efecte: constipatie, dereglari sexuale sau endocardita. Poate duce insa si la diminuarea vazului, la pneumonie, la coma si chiar la moarte. » Cocaina. Este un drog destul de puternic care poate duce rapid la dependenta. Se prezinta sub forma de pudra cristalina de culoare alba. Poate fi prizata sau, daca este sub forma lichida se poate injecta. Are un efect rapid asupra organismului, efect ce dureaza pana la 20 de minute. Si de aici incep marile probleme. Dupa terminarea efectului, consumatorul simte din nou nevoia acelei stari euforice si doreste o noua doza. Efectele cocainei: nervozitate, depresie, acte irationale, halucinatii, paranoia, hipertensiune, probleme cardiovasculare, hemoragii cerebrale. Trebuie sa adaugam ca in cele din urma poate duce la moarte. Pentru 15-20 de minute de euforie nu merita sa va distrugeti viata. Nu uitati daca ati consumat odata, puteti deveni dependenti si societatea in care traiti va va respinge ca om. » Ecstasy. Se prezinta sub forma de tablete sau capsule. Drogul produce senzatii placute, senzatii de fericire si armonie. Acestui drog afecteaza in primul rand creierul. » Marihuana. Marihuana este amestec verde, maro sau gri din frunzele, tulpinile, semintele si florile uscate ale canepei (Cannabis Sativa) si are aspect de tutun verzui taiat foarte fin. La cei ce utilizeaza multa marihuana, THC-ul poate fi gasit in organism chair dupa saptamani de la incetarea folosirii drogului. Toate tipurile de marihuana au efect halucinogen de intensitate scazuta, perturband functiile creierului.
RECUPERAREA SI TRATAMENTUL
» Pentru persoana dependenta, recuperarea inseamna intoarcerea vietii inapoi. Recuperarea inseamna sa se infrunte pe el insusi si sa se accepte pe el insusi ca pe o fiinta umana demna - fara droguri sau alcool. Recuperarea implica schimbari profunde in ceea ce priveste modul in care se privesc unii pe ceilalti si lumea din jur. Inseamna a-ti asuma responsabilitatea pentru propriile sentimente si pentru propriul comportament. Procesul de recuperare necesita un mare curaj din partea persoanei dependente si un mare ajutor din partea celorlati.
» Consideram ca trebuie sa se acorde mai multa atentie nevoilor simtite de catre familie, inainte, in timpul si dupa procesul de reabilitare a persoanei dependente. Aceasta nu mai este definita in mod clar ca o "problema". Atata timp s-au consumat energii si s-au cheltuit bani pentru un singur membru al familiei, in timp ce restul familiei a fost condamnat sa ignore ceea ce ei indura zi de zi alaturi de o persoana care manifesta un comportament de dependenta. Credem ca fiecare este condamnat sa ignore sentimentul teribil de nesiguranta, de confuzie, pentru a se putea adapta noii situatii in care persoana dependenta a renuntat la comportamentul de dependenta.
» Speram ca cei care sunt implicati emotional alaturi de persoana dependenta in acest proces, vor recunoaste amploarea schimbarilor pe care le asteapta in procesul de recuperare a persoanei dependente. De asemenea speram ca ei vor cere ajutor pentru ei, pe masura ce devin constienti de faptul ca trebuie ca si ei sa se schimbe, si pe masura ce propriile lor sentimente reflecta faptul ca sunt constienti ca persoana dependenta devine responsabila din nou.
» Speram ca familiile vor constientiza, de asemenea, intreaga lor implicare in boala persoanei dependente, nu ca si cauza ci ca si partener de suferinta. Si de asemenea speram ca, recunoscandu-si propria nevoie de dezvoltare, se vor implica in totalitate in procesul de recuperare a întregii familii, si vor simti un sentiment de satisfactie, indiferent daca persoana dependenta isi va gasi, sau nu, un nou drum.
duminică, 10 mai 2009
Cofeina si efectele sale
Cofeina si efectele sale
Te trezesti dimineata si este primul lucru la care te gandesti.
Te bazezi pe ea ca sa te tina treaza in noptile lungi din sesiune sau cand se apropie deadline-ul la job si tu inca nu ai terminat proiectul. Sau poate este singurul lucru care iti da energie dupa o noapte pierduta in club sau la vreun chef. Face parte din ritualul tau din fiecare dimineata iar lucrurile sunt clare: nu poti trai fara ea. Esti dependenta...de cofeina. Pentru ca este adevarat, cofeina creeaza dependenta. Este o dependenta despre a carei existenta multi nici nu au aflat. Si o dependenta de care cu greu poti scapa. Produse precum ciocolata, bomboane, bauturile racoritoare, ceai, sau chiar inghetata cu ciocolata par destul de inofensive. Totusi, multe contin cofeina, chiar si in cantitati extrem de mici. Deci, chiar daca eviti cafeaua, tot consumi cofeina. Exista chiar si in anumite medicamente. Consumul nu este ilegal, produsele se gasesc peste tot, sunt foarte gustoase iar preturile sunt accesibile. Si atunci, de ce ai renunta la consumul de cofeina? Ei bine, un motiv destul de serios ar fi sanatatea.Iata cateva dintre efectele pe care le are consumul de cafeina asupra organismului tau:
Ca orice alt drog, cafeina cauzeaza o dependenta chimica la nivelul creierului. A renunta la cafea sau la bauturile carbogazoase duce la aparitia unor simptome precum dureri de cap, somnolenta, irascibilitate si anxietate.In loc sa sporeasca activitatea mentala, asa cum cred multi, cafeina reduce fluxul de sange catre creier cu pana la 30% si are efecte negative asupra memoriei si a performantelor mentale.Sporeste stresul. Stimuleaza secretia hormonilor de stres ceea ce duce la indigestie, insomnie, tensiune musculara si scade imunitatea. De asemenea, consumul de cafeina poate face o persoana incapabila sa raspunda sanatos in situatii stresante. Accelereaza pierderea osoasa. Organismul elimina calciu, magneziu, potasiu, fier si minerale ceea ce poate duce la osteoporoza. Contribuie la probleme cu zaharul in sange. In felul acesta se poate ajunge la hipoglicemie si cresterea in greutate.Afecteaza sanatatea inimii. Deoarece actioneaza ca un stimulent, cafeina creste pulsul si tensiune. In plus, cafeina creaza probleme cardiace deoare duce la cresterea nivelului colesterolului, fapt care a fost legat de atacul de cord.Accelereaza imbatranirea. Cafeina duce la deshidratarea organismului, pielea pierde apa ceea ce favorizeaza aparitia ridurilor. Afecteaza somnul. Deoarece este un stimulent, cafeina te tine treaza mai mult timp si, deci te tine treaza mai mult timp. Asta inseamna ca vei beneficia de mai putina odihna in timpul noptii iar nivelul tau de energia de a doua zi va fi mult mai mic. Din cauza asta, vei cauta sursa de energia in cana de cafea, continuand un cerc vicios. Acum ca stii ce efecte poate avea cafeina asupra sanatatii tale, poate data viitoare cand te simti obosita incerci traditionalul "pui de somn". Cafeina nu va inlocui niciodata odihna. Totusi, nu spune nimeni ca trebuie sa elimini cafeaua complet din dieta ta.Dimpotriva, o cana de cafea dimineata nu iti face nici un rau si te ajuta sa incepi ziua cu dreptul. Atata timp cat este o cana si nu patru!
Te trezesti dimineata si este primul lucru la care te gandesti.
Te bazezi pe ea ca sa te tina treaza in noptile lungi din sesiune sau cand se apropie deadline-ul la job si tu inca nu ai terminat proiectul. Sau poate este singurul lucru care iti da energie dupa o noapte pierduta in club sau la vreun chef. Face parte din ritualul tau din fiecare dimineata iar lucrurile sunt clare: nu poti trai fara ea. Esti dependenta...de cofeina. Pentru ca este adevarat, cofeina creeaza dependenta. Este o dependenta despre a carei existenta multi nici nu au aflat. Si o dependenta de care cu greu poti scapa. Produse precum ciocolata, bomboane, bauturile racoritoare, ceai, sau chiar inghetata cu ciocolata par destul de inofensive. Totusi, multe contin cofeina, chiar si in cantitati extrem de mici. Deci, chiar daca eviti cafeaua, tot consumi cofeina. Exista chiar si in anumite medicamente. Consumul nu este ilegal, produsele se gasesc peste tot, sunt foarte gustoase iar preturile sunt accesibile. Si atunci, de ce ai renunta la consumul de cofeina? Ei bine, un motiv destul de serios ar fi sanatatea.Iata cateva dintre efectele pe care le are consumul de cafeina asupra organismului tau:
Ca orice alt drog, cafeina cauzeaza o dependenta chimica la nivelul creierului. A renunta la cafea sau la bauturile carbogazoase duce la aparitia unor simptome precum dureri de cap, somnolenta, irascibilitate si anxietate.In loc sa sporeasca activitatea mentala, asa cum cred multi, cafeina reduce fluxul de sange catre creier cu pana la 30% si are efecte negative asupra memoriei si a performantelor mentale.Sporeste stresul. Stimuleaza secretia hormonilor de stres ceea ce duce la indigestie, insomnie, tensiune musculara si scade imunitatea. De asemenea, consumul de cafeina poate face o persoana incapabila sa raspunda sanatos in situatii stresante. Accelereaza pierderea osoasa. Organismul elimina calciu, magneziu, potasiu, fier si minerale ceea ce poate duce la osteoporoza. Contribuie la probleme cu zaharul in sange. In felul acesta se poate ajunge la hipoglicemie si cresterea in greutate.Afecteaza sanatatea inimii. Deoarece actioneaza ca un stimulent, cafeina creste pulsul si tensiune. In plus, cafeina creaza probleme cardiace deoare duce la cresterea nivelului colesterolului, fapt care a fost legat de atacul de cord.Accelereaza imbatranirea. Cafeina duce la deshidratarea organismului, pielea pierde apa ceea ce favorizeaza aparitia ridurilor. Afecteaza somnul. Deoarece este un stimulent, cafeina te tine treaza mai mult timp si, deci te tine treaza mai mult timp. Asta inseamna ca vei beneficia de mai putina odihna in timpul noptii iar nivelul tau de energia de a doua zi va fi mult mai mic. Din cauza asta, vei cauta sursa de energia in cana de cafea, continuand un cerc vicios. Acum ca stii ce efecte poate avea cafeina asupra sanatatii tale, poate data viitoare cand te simti obosita incerci traditionalul "pui de somn". Cafeina nu va inlocui niciodata odihna. Totusi, nu spune nimeni ca trebuie sa elimini cafeaua complet din dieta ta.Dimpotriva, o cana de cafea dimineata nu iti face nici un rau si te ajuta sa incepi ziua cu dreptul. Atata timp cat este o cana si nu patru!
miercuri, 15 aprilie 2009
PASTELE LA ROMANI
De Paşte, creştinii de pretutindeni sărbătoresc Învierea Lui Iisus Hristos. Această sărbătoare marchează şi momentul în care primăvara îşi reintră în drepturi.
Ţările creştine sărbătoresc de veacuri Sfintele Paşte, însă această sărbătoare îşi are rădăcinile în multe tradiţii şi legende păgâne. Marele învăţat Bede, care a trăit în secolul al VIII-lea în Anglia, credea că numele sărbătorii în limba engleză - Easter - provine din numele scandinav "Ostra" şi din cel teutonic "Ostern" sau "Eastre", ambele denumind zeiţe ale primăverii şi fertilităţii. Tradiţiile străvechi au asociat această sărbatoare cu imaginea iepuraşului de Paşte, un simbol al fertilităţii, şi cu ouăle colorate în nuanţe vii pentru a sugera razele soarelui de primăvară. O legătură interesantă există şi între Paştele creştinilor şi sărbătoarea evreiască "Pesach". Pesachul este o sărbătoare foarte importantă în calendarul iudaic, care durează opt zile şi celebrează eliberarea israeliţilor de sub asuprirea Egiptului. Pentru catolici şi protestanţi această sărbătoare nu are o dată fixă, putând avea loc între 22 martie şi 25 aprilie. Paştele este stabilit în prima duminică de după luna plină care precede echinocţiul de primăvară (21 martie). Biserica ortodoxă, mai aproape din punct de vedere geografic de Israel şi foarte adânc ancorată în tradiţii, sărbătoreşte Paştele concomitent cu Pesachul evreiesc. Pentru slujba Învierii, credincioşii pregătesc coşul pascal şi îşi manifestă prezenţa şi bucuria la actul Învierii, după specificul fiecărei zone. De Sfintele Paşti, în satele şi comunele din nordul Sucevei se pregătesc diferite dulciuri, în mod special "Babele", prăjitura făcută din cozonac, ce se toarnă în forme speciale. Umplutura se pregăteşte din nucă, rahat şi stafide. "Babele" sunt duse la slujba de Înviere. După terminarea acesteia, credincioşii merg la cimitir, cu lumânările aprinse, pentru a aduce lumină celor dragi, plecaţi la viaţa veşnică. Tradiţia din noaptea de Sfintele Paşti este continuată prin participarea la slujba de la ora 4 dimineaţa. Preotul sfinţeşte bucatele din coşul pascal, din care nu lipsesc "Babele" - simbolul vieţii cumpătate, sarea, zahărul, şunca şi banii. Tot acum sunt sfinţite pachetele care vor fi împărţite celor săraci. În Bucovina, fetele se duc în noaptea de Înviere în clopotniţă şi spală limba clopotului cu apă neîncepută. Cu aceasta apă se spală pe faţă în zorii zilei de Paşti, ca să fie frumoase tot anul şi aşa cum aleargă oamenii la Înviere când se trag clopotele la biserică, aşa să alerge şi feciorii la ele. În zona Câmpulung Moldovenesc, datina se deosebeşte prin complexitatea simbolurilor, a credinţei în puterea miraculoasă a rugăciunii de binecuvântare a bucatelor. În zorii zilei de duminică, credincioşii ies în curtea bisericii, se aşează în formă de cerc, purtând lumânările aprinse în mână, în aşteptarea preotului care să sfinţească şi să binecuvânteaze bucatele din coşul pascal. În faţa fiecărui gospodar este pregătit un astfel de coş, după orânduiala strămoşilor. În coşul acoperit cu un şervet ţesut cu model specific zonei sunt aşezate, pe o farfurie, simbolurile bucuriei pentru tot anul: seminţe de mac (ce vor fi aruncate în râu pentru a alunga seceta), sare (ce va fi păstrată pentru a aduce belşug), zahăr (folosit de câte ori vitele vor fi bolnave), făina (pentru ca rodul grâului să fie bogat), ceapă şi usturoi (cu rol de protecţie împotriva insectelor). Deasupra acestei farfurii se aşează pasca, şunca, brânza, ouăle roşii, dar şi ouăle încondeiate, bani, flori, peşte afumat, sfeclă roşie cu hrean şi prăjituri. După sfinţirea acestui coş pascal, ritualul de Paşti se continuă în familie. Înainte de a începe degustarea bucatelor, fiecare membru al familiei "se spală" pe faţă cu un ou roşu, pentru a fi sănătos şi roşu ca oul, se spală apoi cu bani, cu convingerea că nu va avea pagubă tot anul, iar la urmă cu flori, pentru a rămâne frumoşi ca floarea. La Călăraşi, la slujba de Înviere, credincioşii aduc în coşul pascal, pentru binecuvântare, ouă roşii, cozonoc şi... cocoşi albi. Cocoşii sunt crescuţi anume pentru împlinirea acestei tradiţii. Ei vestesc miezul nopţii: datina din străbuni spune că, atunci când cocoşii cântă "Hristos a înviat!", cel mai norocos este gospodarul al cărui cocoş cântă primul. Este un semn că, în anul respectiv, în casa lui va fi belşug. După slujbă, cocoşii sunt dăruiţi oamenilor săraci. Pe lângă datina coşului pascal, se mai păstreză câteva obiceiuri deosebite: ele vestesc întâmpinarea Paştelui cu bucurie şi dragoste pentru semeni. În părţile Sibiului, există obiceiul ca de Paşti să fie împodobit un pom (un arbust) asemănător cu cel de Crăciun. Singura deosebire constă în faptul că în locul globurilor se agaţă ouă vopsite (golite de conţinutul lor). Pomul poate fi aşezat într-o vază frumoasă şi farmecul sărbătorii sporeşte cu o podoabă de acest fel. O foarte frumoasă datină se păstrează în Maramureş, zona Lăpuşului. În dimineaţa primei zile de Paşti, copiii (până la vârsta de 9 ani) merg la prieteni şi la vecini să le anunţe Învierea Domnului. Gazda dăruieşte fiecărui urător un ou roşu. La plecare, copiii mulţumesc pentru dar şi urează gospodarilor "Sărbători fericite". La această sărbătoare, pragul casei trebuie trecut mai întâi de un băiat, pentru ca în acea gospodărie să nu fie discordie tot restul anului. În Argeş, printre dulciurile pregătite de Sfintele Paşti se numără covrigii cu ou (numiţi aşa pentru că în compoziţia lor se adaugă multe ouă, 10-15 ouă la 1 kg de făină). Fiecare gospodar se străduieşte să pregătească o astfel de delicatesă, care este şi simbolul belşugului. În Banat, la micul dejun din prima zi de Paşti, se practică tradiţia tămâierii bucatelor. Apoi, fiecare mesean primeşte o linguriţă de paşti (vin+pâine sfinţite). În meniul acestei mese festive se include ciolanul de porc fiert, ouă albe şi mâncăruri tradiţionale, după acestea se continuă masa cu friptură de miel. În Ţara Moţilor, în noaptea de Paşti se ia toaca de la biserică, se duce în cimitir şi este păzită de feciori. Iar dacă nu au păzit-o bine, şi a fost furată, sunt pedepsiţi ca a doua zi să dea un ospăţ, adică mâncăruri şi băuturi din care se înfruptă atât "hoţii", cât şi "păgubaşii". Dacă aceia care au încercat să fure toaca nu au reuşit, atunci ei vor fi cei care vor plăti ospăţul.
OUALE INCHISTRITE,MANDRIA BUCOVINEI
Din marţea Săptămânii Mari, dar mai ales în zilele de joi, vineri şi sâmbătă, în toate gospodăriile bucovinene se vopsesc ouăle roşii de Paşti.
În Bucovina, ouăle de Paşti sunt numite cu un termen generic "merişoare" şi erau, la început, colorate numai în roşu ("roşeţe") pentru ca mai târziu să se răspândească şi practica vopsirii în galben ("gălbineţe"), în verde ("verdeţe"), în albastru ("albăstrele") şi în negru ("negreţe"). Altă dată, culorile se obţineau numai din plante ce erau puse la macerat în Duminica Floriilor. Astăzi acest obicei este în mare parte pierdut, femeile folosind culori acrilice pentru vopsirea tuturor ouălor de Paşti. Cele mai frumoase ouă de Paşti, care fac şi acum faima Bucovinei, sunt ouăle închistrite, numite impropriu ouă încondeiate. Tehnica uzitată este aceea a păstrării culorii de fond şi constă în trasarea pe ou a unor desene, cu ajutorul cerii de albine topită, şi scufundarea succesivă în băi de culoare (galbenă, roşie şi neagră). Unealta folosită se numeşte chişiţă şi este un beţisor de lemn ce are fixată la unul din capete o pâlnie minusculă confecţionată din alamă, prin care este petrecut un fir de păr de porc. La sfârşit, după "scriere" şi "îmbăiere", oul se încălzeşte puţin şi, cu ajutorul unei cârpe, de asemenea uşor încălzită, se îndepărtează straturile de ceară, punându-se în evidenţă desenul. Cele mai răspândite motive folosite la închistrirea ouălor sunt crucea Paştelui, floarea Paştelui, cărarea ciobanului sau cărarea rătăcită, brâul şi desagii popii, brăduţul, frunza de stejar, albi, peştele, coarnele berbecului, cârja ciobanului, steaua ciobanului, inelul ciobanului, fluierul ciobanului, "patruzeci de clinişori", vârtelniţa, creasta cocoşului, broasca, fierul plugului, uliţa satului, grebla, sapa etc. Vechimea obiceiului poate fi doar bănuită. Există bătrâni care îşi amintesc că străbunii lor vorbeau de practici de fertilizare săvârşite de tinere perechi care îngropau "ouă desenate" la marginea câmpului, în noaptea de Înviere, ceea ce plasează obiceiul în vremuri precreştine. Aceeaşi vechime pare a fi demonstrată şi de perpetuarea unui model numit "cireşica"- ce este aproape identic cu "vârtelniţa" întâlnită pe ceramica de tip Cucuteni - sau a motivului numit "cărarea rătăcită", cel mai greu de realizat (el se desfăşoară pe întreaga suprafaţă a oului sub forma unei spirale cu volute), motiv ce este o formă originală de reprezentare a Căii Lactee, numită Cărarea Ciobanului în comunităţile de oieri. Ouăle închistrite începeau a fi "muncite" de pe la mijlocul Postului Mare. De regulă, ele nu se mâncau. După ce erau sfinţite în noaptea de Înviere, erau dăruite rudelor şi celor dragi şi erau păstrate în apropierea icoanelor până la Paştele următor. Astăzi, închistrirea ouălor a devenit o afacere prosperă. Ouăle sunt golite de conţinut şi apoi sunt închistrite cu modele mai ales geometrice şi doar arareori cu motive "bătrâneşti". Acestea din urmă sunt în mare măsură uitate sau, atunci când amintirea lor se mai păstrează, meşterii ezită a le folosi considerând "ouăle bătrâneşti" o marfă greu vandabilă. Există, însă, din fericire, persoane care cunosc vechile modele, uneori şi semnificaţia acestora, persoane care îşi "asumă riscul" folosirii lor într-o societate ce tinde a deveni tot mai comercială.
LEGENDA OUALOR VOPSITE
Ouăle, în mitologie simboluri ale vieţii şi ale fertilităţii, sunt nelipsite pe masa de Paşte. De-a lungul timpului au apărut tot felul de metode de a vopsi şi ornamenta ouăle cu ocazia acestei sărbători. Aceste metode diferă de la ţară la ţară. În Evul Mediu tradiţia cerea ca stăpânii să dăruiască slugilor ouă cu ocazia Paştelui. În ceea ce priveşte culorile ouălor, există foarte multe posibilităţi de a le vopsi, unele dintre ele având conotaţii simbolice şi religioase. În Grecia, obiceiul este ca ouăle să fie vopsite în roşu, pentru a aminti credincioşilor de sângele vărsat de Iisus Hristos pentru mântuirea tuturor oamenilor. Popoarele slave foloseau metode mai speciale, vopsind ouăle în auriu şi argintiu. O altă metodă folosită mai ales în Austria dar şi în România este aceea de a vopsi ouăle cu produse naturale, folosind coji de ceapă. Aceste ouă se ornamentează prin aplicarea unor frunze pe coajă, înainte de a le fierbe în apă cu coji de ceapă. România se mândreşte cu meşteşugul încondeierii ouălor de Paşti, o tehnică foarte complexă şi migăloasă care este cunoscută în lume sub numele de Psanki. În Germania, de Paşte, în fiecare casă există un aşa-zis "pom de Paşti" făcut din crenguţe înflorite împodobite cu ouă, iepuraşi sau puişori de lemn sau plastic colorat.
ARANJAMENTE FLORALE DE PASTI
Ideile propuse de gradinamea.ro le considerăm a fi potrivite fie că aveţi nevoie de un aranjament floral pentru masa de Paşte, fie pentru, pur şi simplu, o petrecere de primavară. Inspiraţi-vă şi daţi casei atmosfera de sărbătoare.
Masa de Paşte Aranjamentul este simplu, nu aveţi nevoie decât de puţină imaginaţie pentru a combina câteva obiecte pe care le aveţi cu siguranţă deja în casă: o faţă de masă, un vas de ceramică în care să aşezaţi florile, panglici, nelipsitele ouă colorate, farfurii, bomboane, etc. Prindeţi în jurul vasului ceramic panglici roz şi galbene; înăuntru aşezaţi iarbă sau frunze şi flori. Păstraţi iarbă şi pentru a realiza un culcuş în care să aşezaţi oul. Dacă aveţi răbdare şi îndemânare, puteţi decora ouăle cu desene sau puteţi scrie pe ele numele persoanelor invitate la masă; alături, în farfurie, aşezaţi câteva bomboane colorate în formă de ouă.
Cuiburi de flori Transformaţi florile deschise în adevărate cuiburi decorative. Puteţi folosi lalele sau trandafiri, mai ales dacă aceştia din urmă sunt parfumaţi. Tăiaţi tulpinile foarte scurt şi aranjaţi florile în vase cu apă.
Miniaturi parfumate Cănile de ceai de pe vremea bunicii pot deveni vase perfecte pentru mici aranjamente florale de primăvară. Puneţi înăuntru apă sau burete pentru flori (se găseşte la florării) pentru a ţine tulpinile la un loc. Pasul următor este să aduceţi flori din grădină sau cumpărate de la piaţă şi să le aranjaţi în ceşti după cum doriţi. Alegeţi plante cu flori mici cum este lăcrămioara, zambila, etc., pentru a se potrivi cu dimensiunile ceşcuţelor.
Iepuri şi flori Masa de Paşte este plină cu iepuraşi mici de porţelan, locul central ocupându-l vaza cu iepure şi cu flori mov. Pentru ca tot aranjamentul să nu devină apăsător, gama cromatică este simplă. Folosiţi flori proaspete, sau, pentru un aranjament mai simplu, alegeţi ghivece cu flori.
Aranjament cu lalele Lalele sunt flori care strălucesc pur şi simplu prin frumuseţea şi personalitatea lor, mai ales cele pătate; un mare atu este că ele continuă să crească şi după ce au fost tăiate. Taie tulpinile scurt, pentru ca florile sa stea adunate la un loc, pune-le într-o vază mică şi asortează cu faţa de masă.
Simfonie de primăvară Liliac, iris siberian, bujori şi flori de fasole ornamentală sunt ingredientele pentru un aranjament floral parfumat. Exuberanţa buchetului reiese din combinaţia de culori intense. Pentru a se menţine mai mult timp, tăiaţi liliacul exact când florile încep să se deschidă.
Ţările creştine sărbătoresc de veacuri Sfintele Paşte, însă această sărbătoare îşi are rădăcinile în multe tradiţii şi legende păgâne. Marele învăţat Bede, care a trăit în secolul al VIII-lea în Anglia, credea că numele sărbătorii în limba engleză - Easter - provine din numele scandinav "Ostra" şi din cel teutonic "Ostern" sau "Eastre", ambele denumind zeiţe ale primăverii şi fertilităţii. Tradiţiile străvechi au asociat această sărbatoare cu imaginea iepuraşului de Paşte, un simbol al fertilităţii, şi cu ouăle colorate în nuanţe vii pentru a sugera razele soarelui de primăvară. O legătură interesantă există şi între Paştele creştinilor şi sărbătoarea evreiască "Pesach". Pesachul este o sărbătoare foarte importantă în calendarul iudaic, care durează opt zile şi celebrează eliberarea israeliţilor de sub asuprirea Egiptului. Pentru catolici şi protestanţi această sărbătoare nu are o dată fixă, putând avea loc între 22 martie şi 25 aprilie. Paştele este stabilit în prima duminică de după luna plină care precede echinocţiul de primăvară (21 martie). Biserica ortodoxă, mai aproape din punct de vedere geografic de Israel şi foarte adânc ancorată în tradiţii, sărbătoreşte Paştele concomitent cu Pesachul evreiesc. Pentru slujba Învierii, credincioşii pregătesc coşul pascal şi îşi manifestă prezenţa şi bucuria la actul Învierii, după specificul fiecărei zone. De Sfintele Paşti, în satele şi comunele din nordul Sucevei se pregătesc diferite dulciuri, în mod special "Babele", prăjitura făcută din cozonac, ce se toarnă în forme speciale. Umplutura se pregăteşte din nucă, rahat şi stafide. "Babele" sunt duse la slujba de Înviere. După terminarea acesteia, credincioşii merg la cimitir, cu lumânările aprinse, pentru a aduce lumină celor dragi, plecaţi la viaţa veşnică. Tradiţia din noaptea de Sfintele Paşti este continuată prin participarea la slujba de la ora 4 dimineaţa. Preotul sfinţeşte bucatele din coşul pascal, din care nu lipsesc "Babele" - simbolul vieţii cumpătate, sarea, zahărul, şunca şi banii. Tot acum sunt sfinţite pachetele care vor fi împărţite celor săraci. În Bucovina, fetele se duc în noaptea de Înviere în clopotniţă şi spală limba clopotului cu apă neîncepută. Cu aceasta apă se spală pe faţă în zorii zilei de Paşti, ca să fie frumoase tot anul şi aşa cum aleargă oamenii la Înviere când se trag clopotele la biserică, aşa să alerge şi feciorii la ele. În zona Câmpulung Moldovenesc, datina se deosebeşte prin complexitatea simbolurilor, a credinţei în puterea miraculoasă a rugăciunii de binecuvântare a bucatelor. În zorii zilei de duminică, credincioşii ies în curtea bisericii, se aşează în formă de cerc, purtând lumânările aprinse în mână, în aşteptarea preotului care să sfinţească şi să binecuvânteaze bucatele din coşul pascal. În faţa fiecărui gospodar este pregătit un astfel de coş, după orânduiala strămoşilor. În coşul acoperit cu un şervet ţesut cu model specific zonei sunt aşezate, pe o farfurie, simbolurile bucuriei pentru tot anul: seminţe de mac (ce vor fi aruncate în râu pentru a alunga seceta), sare (ce va fi păstrată pentru a aduce belşug), zahăr (folosit de câte ori vitele vor fi bolnave), făina (pentru ca rodul grâului să fie bogat), ceapă şi usturoi (cu rol de protecţie împotriva insectelor). Deasupra acestei farfurii se aşează pasca, şunca, brânza, ouăle roşii, dar şi ouăle încondeiate, bani, flori, peşte afumat, sfeclă roşie cu hrean şi prăjituri. După sfinţirea acestui coş pascal, ritualul de Paşti se continuă în familie. Înainte de a începe degustarea bucatelor, fiecare membru al familiei "se spală" pe faţă cu un ou roşu, pentru a fi sănătos şi roşu ca oul, se spală apoi cu bani, cu convingerea că nu va avea pagubă tot anul, iar la urmă cu flori, pentru a rămâne frumoşi ca floarea. La Călăraşi, la slujba de Înviere, credincioşii aduc în coşul pascal, pentru binecuvântare, ouă roşii, cozonoc şi... cocoşi albi. Cocoşii sunt crescuţi anume pentru împlinirea acestei tradiţii. Ei vestesc miezul nopţii: datina din străbuni spune că, atunci când cocoşii cântă "Hristos a înviat!", cel mai norocos este gospodarul al cărui cocoş cântă primul. Este un semn că, în anul respectiv, în casa lui va fi belşug. După slujbă, cocoşii sunt dăruiţi oamenilor săraci. Pe lângă datina coşului pascal, se mai păstreză câteva obiceiuri deosebite: ele vestesc întâmpinarea Paştelui cu bucurie şi dragoste pentru semeni. În părţile Sibiului, există obiceiul ca de Paşti să fie împodobit un pom (un arbust) asemănător cu cel de Crăciun. Singura deosebire constă în faptul că în locul globurilor se agaţă ouă vopsite (golite de conţinutul lor). Pomul poate fi aşezat într-o vază frumoasă şi farmecul sărbătorii sporeşte cu o podoabă de acest fel. O foarte frumoasă datină se păstrează în Maramureş, zona Lăpuşului. În dimineaţa primei zile de Paşti, copiii (până la vârsta de 9 ani) merg la prieteni şi la vecini să le anunţe Învierea Domnului. Gazda dăruieşte fiecărui urător un ou roşu. La plecare, copiii mulţumesc pentru dar şi urează gospodarilor "Sărbători fericite". La această sărbătoare, pragul casei trebuie trecut mai întâi de un băiat, pentru ca în acea gospodărie să nu fie discordie tot restul anului. În Argeş, printre dulciurile pregătite de Sfintele Paşti se numără covrigii cu ou (numiţi aşa pentru că în compoziţia lor se adaugă multe ouă, 10-15 ouă la 1 kg de făină). Fiecare gospodar se străduieşte să pregătească o astfel de delicatesă, care este şi simbolul belşugului. În Banat, la micul dejun din prima zi de Paşti, se practică tradiţia tămâierii bucatelor. Apoi, fiecare mesean primeşte o linguriţă de paşti (vin+pâine sfinţite). În meniul acestei mese festive se include ciolanul de porc fiert, ouă albe şi mâncăruri tradiţionale, după acestea se continuă masa cu friptură de miel. În Ţara Moţilor, în noaptea de Paşti se ia toaca de la biserică, se duce în cimitir şi este păzită de feciori. Iar dacă nu au păzit-o bine, şi a fost furată, sunt pedepsiţi ca a doua zi să dea un ospăţ, adică mâncăruri şi băuturi din care se înfruptă atât "hoţii", cât şi "păgubaşii". Dacă aceia care au încercat să fure toaca nu au reuşit, atunci ei vor fi cei care vor plăti ospăţul.
OUALE INCHISTRITE,MANDRIA BUCOVINEI
Din marţea Săptămânii Mari, dar mai ales în zilele de joi, vineri şi sâmbătă, în toate gospodăriile bucovinene se vopsesc ouăle roşii de Paşti.
În Bucovina, ouăle de Paşti sunt numite cu un termen generic "merişoare" şi erau, la început, colorate numai în roşu ("roşeţe") pentru ca mai târziu să se răspândească şi practica vopsirii în galben ("gălbineţe"), în verde ("verdeţe"), în albastru ("albăstrele") şi în negru ("negreţe"). Altă dată, culorile se obţineau numai din plante ce erau puse la macerat în Duminica Floriilor. Astăzi acest obicei este în mare parte pierdut, femeile folosind culori acrilice pentru vopsirea tuturor ouălor de Paşti. Cele mai frumoase ouă de Paşti, care fac şi acum faima Bucovinei, sunt ouăle închistrite, numite impropriu ouă încondeiate. Tehnica uzitată este aceea a păstrării culorii de fond şi constă în trasarea pe ou a unor desene, cu ajutorul cerii de albine topită, şi scufundarea succesivă în băi de culoare (galbenă, roşie şi neagră). Unealta folosită se numeşte chişiţă şi este un beţisor de lemn ce are fixată la unul din capete o pâlnie minusculă confecţionată din alamă, prin care este petrecut un fir de păr de porc. La sfârşit, după "scriere" şi "îmbăiere", oul se încălzeşte puţin şi, cu ajutorul unei cârpe, de asemenea uşor încălzită, se îndepărtează straturile de ceară, punându-se în evidenţă desenul. Cele mai răspândite motive folosite la închistrirea ouălor sunt crucea Paştelui, floarea Paştelui, cărarea ciobanului sau cărarea rătăcită, brâul şi desagii popii, brăduţul, frunza de stejar, albi, peştele, coarnele berbecului, cârja ciobanului, steaua ciobanului, inelul ciobanului, fluierul ciobanului, "patruzeci de clinişori", vârtelniţa, creasta cocoşului, broasca, fierul plugului, uliţa satului, grebla, sapa etc. Vechimea obiceiului poate fi doar bănuită. Există bătrâni care îşi amintesc că străbunii lor vorbeau de practici de fertilizare săvârşite de tinere perechi care îngropau "ouă desenate" la marginea câmpului, în noaptea de Înviere, ceea ce plasează obiceiul în vremuri precreştine. Aceeaşi vechime pare a fi demonstrată şi de perpetuarea unui model numit "cireşica"- ce este aproape identic cu "vârtelniţa" întâlnită pe ceramica de tip Cucuteni - sau a motivului numit "cărarea rătăcită", cel mai greu de realizat (el se desfăşoară pe întreaga suprafaţă a oului sub forma unei spirale cu volute), motiv ce este o formă originală de reprezentare a Căii Lactee, numită Cărarea Ciobanului în comunităţile de oieri. Ouăle închistrite începeau a fi "muncite" de pe la mijlocul Postului Mare. De regulă, ele nu se mâncau. După ce erau sfinţite în noaptea de Înviere, erau dăruite rudelor şi celor dragi şi erau păstrate în apropierea icoanelor până la Paştele următor. Astăzi, închistrirea ouălor a devenit o afacere prosperă. Ouăle sunt golite de conţinut şi apoi sunt închistrite cu modele mai ales geometrice şi doar arareori cu motive "bătrâneşti". Acestea din urmă sunt în mare măsură uitate sau, atunci când amintirea lor se mai păstrează, meşterii ezită a le folosi considerând "ouăle bătrâneşti" o marfă greu vandabilă. Există, însă, din fericire, persoane care cunosc vechile modele, uneori şi semnificaţia acestora, persoane care îşi "asumă riscul" folosirii lor într-o societate ce tinde a deveni tot mai comercială.
LEGENDA OUALOR VOPSITE
Ouăle, în mitologie simboluri ale vieţii şi ale fertilităţii, sunt nelipsite pe masa de Paşte. De-a lungul timpului au apărut tot felul de metode de a vopsi şi ornamenta ouăle cu ocazia acestei sărbători. Aceste metode diferă de la ţară la ţară. În Evul Mediu tradiţia cerea ca stăpânii să dăruiască slugilor ouă cu ocazia Paştelui. În ceea ce priveşte culorile ouălor, există foarte multe posibilităţi de a le vopsi, unele dintre ele având conotaţii simbolice şi religioase. În Grecia, obiceiul este ca ouăle să fie vopsite în roşu, pentru a aminti credincioşilor de sângele vărsat de Iisus Hristos pentru mântuirea tuturor oamenilor. Popoarele slave foloseau metode mai speciale, vopsind ouăle în auriu şi argintiu. O altă metodă folosită mai ales în Austria dar şi în România este aceea de a vopsi ouăle cu produse naturale, folosind coji de ceapă. Aceste ouă se ornamentează prin aplicarea unor frunze pe coajă, înainte de a le fierbe în apă cu coji de ceapă. România se mândreşte cu meşteşugul încondeierii ouălor de Paşti, o tehnică foarte complexă şi migăloasă care este cunoscută în lume sub numele de Psanki. În Germania, de Paşte, în fiecare casă există un aşa-zis "pom de Paşti" făcut din crenguţe înflorite împodobite cu ouă, iepuraşi sau puişori de lemn sau plastic colorat.
ARANJAMENTE FLORALE DE PASTI
Ideile propuse de gradinamea.ro le considerăm a fi potrivite fie că aveţi nevoie de un aranjament floral pentru masa de Paşte, fie pentru, pur şi simplu, o petrecere de primavară. Inspiraţi-vă şi daţi casei atmosfera de sărbătoare.
Masa de Paşte Aranjamentul este simplu, nu aveţi nevoie decât de puţină imaginaţie pentru a combina câteva obiecte pe care le aveţi cu siguranţă deja în casă: o faţă de masă, un vas de ceramică în care să aşezaţi florile, panglici, nelipsitele ouă colorate, farfurii, bomboane, etc. Prindeţi în jurul vasului ceramic panglici roz şi galbene; înăuntru aşezaţi iarbă sau frunze şi flori. Păstraţi iarbă şi pentru a realiza un culcuş în care să aşezaţi oul. Dacă aveţi răbdare şi îndemânare, puteţi decora ouăle cu desene sau puteţi scrie pe ele numele persoanelor invitate la masă; alături, în farfurie, aşezaţi câteva bomboane colorate în formă de ouă.
Cuiburi de flori Transformaţi florile deschise în adevărate cuiburi decorative. Puteţi folosi lalele sau trandafiri, mai ales dacă aceştia din urmă sunt parfumaţi. Tăiaţi tulpinile foarte scurt şi aranjaţi florile în vase cu apă.
Miniaturi parfumate Cănile de ceai de pe vremea bunicii pot deveni vase perfecte pentru mici aranjamente florale de primăvară. Puneţi înăuntru apă sau burete pentru flori (se găseşte la florării) pentru a ţine tulpinile la un loc. Pasul următor este să aduceţi flori din grădină sau cumpărate de la piaţă şi să le aranjaţi în ceşti după cum doriţi. Alegeţi plante cu flori mici cum este lăcrămioara, zambila, etc., pentru a se potrivi cu dimensiunile ceşcuţelor.
Iepuri şi flori Masa de Paşte este plină cu iepuraşi mici de porţelan, locul central ocupându-l vaza cu iepure şi cu flori mov. Pentru ca tot aranjamentul să nu devină apăsător, gama cromatică este simplă. Folosiţi flori proaspete, sau, pentru un aranjament mai simplu, alegeţi ghivece cu flori.
Aranjament cu lalele Lalele sunt flori care strălucesc pur şi simplu prin frumuseţea şi personalitatea lor, mai ales cele pătate; un mare atu este că ele continuă să crească şi după ce au fost tăiate. Taie tulpinile scurt, pentru ca florile sa stea adunate la un loc, pune-le într-o vază mică şi asortează cu faţa de masă.
Simfonie de primăvară Liliac, iris siberian, bujori şi flori de fasole ornamentală sunt ingredientele pentru un aranjament floral parfumat. Exuberanţa buchetului reiese din combinaţia de culori intense. Pentru a se menţine mai mult timp, tăiaţi liliacul exact când florile încep să se deschidă.
- Un obicei care se practica numai in Bucovina in noaptea de Inviere este acela ca fetele sa se duca in clopotnita si sa spele limba clopotului cu apa neinceputa. Apa neinceputa inseamna ca persoana care a scos-o din fantana sa nu vorbeasca pana cand va fi folosita la spalatul clopotului. Cu aceasta apa se spala apoi fetele in zorii zilei de Paste ca sa fie frumoase tot anul si sa alerge feciorii la ele.In trecut, feciorii isi alegeau un crai dintre cei mai harnici pentru a le judeca si pedepsi toate greselile facute de-a lungul anului. Cei gasiti vinovati erau purtati in jurul bisericii si la fiecare latura erau loviti cu vergele de lemn la talpi pentru a nu mai repeta greselile in anul viitor.
- In zona Campulung Moldovenesc, datina se deosebeste prin complexitatea simbolurilor, a credintei in puterea miraculoasa a rugaciunii de binecuvantare a bucatelor. In zorii zilei de duminica, credinciosii ies in curtea bisericii, se aseaza in forma de cerc, purtand lumanarile aprinse in mana, in asteptarea preotului care sa sfinteasca si sa binecuvanteze bucatele din cosul pascal. Fiecare gospodar pregateste un astfel de cos acoperit cu un servet tesut cu model specific zonei, dupa oranduiala stramosilor. In cos sunt asezate, pe o farfurie: seminte de mac (ce vor fi aruncate in rau pentru a alunga seceta), sare (ce va fi pastrata pentru a aduce belsug), zahar (folosit de cate ori vitele vor fi bolnave), faina (pentru ca rodul graului sa fie bogat), ceapa si usturoi (cu rol de protectie impotriva insectelor). Deasupra acestei farfurii se asaza pasca, sunca, branza, ouale rosii, dar si ouale incondeiate, bani, flori, peste afumat, sfecla rosie cu hrean, si prajituri. Dupa sfintirea acestui cos pascal, ritualul de Pasti se continua in familie. In partile Sibiului, exista obiceiul ca de Pasti sa fie impodobit un pom (un arbust) asemanator cu cel de Craciun. Singura deosebire consta in faptul ca in locul globurilor se agata oua vopsite (golite de continutul lor). Pomul poate fi asezat intr-o vaza frumoasa si farmecul sarbatorii sporeste cu o podoaba de acest fel.
- La Calarasi, la slujba de Inviere, credinciosii aduc in cosul pascal, pentru binecuvantare, oua rosii, cozonoc si cocosi albi. Cocosii vestesc miezul noptii: datina din strabuni spune ca, atunci cand cocosii canta, Hristos a inviat! Cel mai norocos este gospodarul al carui cocos canta primul. Este un semn ca, in anul respectiv, in casa lui va fi belsug. Dupa slujba, cocosii sunt daruiti oamenilor saraci.
- In Maramures, zona Lapusului, dimineata in prima zi de Pasti, copiii (pana la varsta de 9 ani) merg la prieteni si la vecini sa le anunte Invierea Domnului. Gazda daruieste fiecarui urator un ou rosu. La plecare, copiii multumesc pentru dar si ureaza gospodarilor „Sarbatori fericite”. La aceasta sarbatoare, pragul casei trebuie trecut mai intai de un baiat, pentru ca in acea gospodarie sa nu fie discordie tot restul anului.
- In Arges, printre dulciurile pregatite de Sfintele Pasti se numara covrigii cu ou (numiti asa pentru ca in compozitia lor se adauga multe oua, 10-15 oua la 1 kg de faina). Fiecare gospodar se straduieste sa pregateasca o astfel de delicatesa, care este si simbolul belsugului.
- In Banat, la micul dejun din prima zi de Pasti, se practica traditia tamaierii bucatelor. Apoi, fiecare mesean primeste o lingurita de pasti (vin+paine sfintite). In meniul acestei mese festive se include ciolanul de porc fiert, oua albe si mancaruri traditionale, dupa acestea se continua masa cu friptura de miel. In dimineata zilei de Paste, copiii se spala pe fata cu apa proaspata de la fantana in care s-au pus un ou rosu si fire de iarba verde.
- In Tara Motilor, in noaptea de Pasti se ia toaca de la biserica, se duce in cimitir si este pazita de feciori. Daca nu au pazit-o bine, si a fost furata, acestia sunt pedepsiti ca a doua zi sa dea un ospat, adica mancaruri si bauturi din care se infrupta atat „hotii”, cat si „pagubasii”. Daca aceia care au incercat sa fure toaca nu au reusit, atunci ei vor fi cei care vor plati ospatul.
- Pe valea Crisului Alb, la Almas, toata suflarea comunei se aduna in curtea bisericii. Femeile si fetele din localitate se gatesc in straie de sarbatoare, si vin in curtea bisericii unde vopsesc si "impistritesc" (incondeiaza) oua.
- In zona Campulung Moldovenesc, datina se deosebeste prin complexitatea simbolurilor, a credintei in puterea miraculoasa a rugaciunii de binecuvantare a bucatelor. In zorii zilei de duminica, credinciosii ies in curtea bisericii, se aseaza in forma de cerc, purtand lumanarile aprinse in mana, in asteptarea preotului care sa sfinteasca si sa binecuvanteze bucatele din cosul pascal. Fiecare gospodar pregateste un astfel de cos acoperit cu un servet tesut cu model specific zonei, dupa oranduiala stramosilor. In cos sunt asezate, pe o farfurie: seminte de mac (ce vor fi aruncate in rau pentru a alunga seceta), sare (ce va fi pastrata pentru a aduce belsug), zahar (folosit de cate ori vitele vor fi bolnave), faina (pentru ca rodul graului sa fie bogat), ceapa si usturoi (cu rol de protectie impotriva insectelor). Deasupra acestei farfurii se asaza pasca, sunca, branza, ouale rosii, dar si ouale incondeiate, bani, flori, peste afumat, sfecla rosie cu hrean, si prajituri. Dupa sfintirea acestui cos pascal, ritualul de Pasti se continua in familie. In partile Sibiului, exista obiceiul ca de Pasti sa fie impodobit un pom (un arbust) asemanator cu cel de Craciun. Singura deosebire consta in faptul ca in locul globurilor se agata oua vopsite (golite de continutul lor). Pomul poate fi asezat intr-o vaza frumoasa si farmecul sarbatorii sporeste cu o podoaba de acest fel.
- La Calarasi, la slujba de Inviere, credinciosii aduc in cosul pascal, pentru binecuvantare, oua rosii, cozonoc si cocosi albi. Cocosii vestesc miezul noptii: datina din strabuni spune ca, atunci cand cocosii canta, Hristos a inviat! Cel mai norocos este gospodarul al carui cocos canta primul. Este un semn ca, in anul respectiv, in casa lui va fi belsug. Dupa slujba, cocosii sunt daruiti oamenilor saraci.
- In Maramures, zona Lapusului, dimineata in prima zi de Pasti, copiii (pana la varsta de 9 ani) merg la prieteni si la vecini sa le anunte Invierea Domnului. Gazda daruieste fiecarui urator un ou rosu. La plecare, copiii multumesc pentru dar si ureaza gospodarilor „Sarbatori fericite”. La aceasta sarbatoare, pragul casei trebuie trecut mai intai de un baiat, pentru ca in acea gospodarie sa nu fie discordie tot restul anului.
- In Arges, printre dulciurile pregatite de Sfintele Pasti se numara covrigii cu ou (numiti asa pentru ca in compozitia lor se adauga multe oua, 10-15 oua la 1 kg de faina). Fiecare gospodar se straduieste sa pregateasca o astfel de delicatesa, care este si simbolul belsugului.
- In Banat, la micul dejun din prima zi de Pasti, se practica traditia tamaierii bucatelor. Apoi, fiecare mesean primeste o lingurita de pasti (vin+paine sfintite). In meniul acestei mese festive se include ciolanul de porc fiert, oua albe si mancaruri traditionale, dupa acestea se continua masa cu friptura de miel. In dimineata zilei de Paste, copiii se spala pe fata cu apa proaspata de la fantana in care s-au pus un ou rosu si fire de iarba verde.
- In Tara Motilor, in noaptea de Pasti se ia toaca de la biserica, se duce in cimitir si este pazita de feciori. Daca nu au pazit-o bine, si a fost furata, acestia sunt pedepsiti ca a doua zi sa dea un ospat, adica mancaruri si bauturi din care se infrupta atat „hotii”, cat si „pagubasii”. Daca aceia care au incercat sa fure toaca nu au reusit, atunci ei vor fi cei care vor plati ospatul.
- Pe valea Crisului Alb, la Almas, toata suflarea comunei se aduna in curtea bisericii. Femeile si fetele din localitate se gatesc in straie de sarbatoare, si vin in curtea bisericii unde vopsesc si "impistritesc" (incondeiaza) oua.
Abonați-vă la:
Postări (Atom)